,

     Lukujen 1 – 2.1.1 ”avainlause” on (2.1). Se, että ”luomme itsellemme tosiseikkojen kuvia” , osoittaa, on sen ilmaisu, että ”yksityisten asiaintilojen vallitsemista ja vallitsematta olemista  –  ”todellisuutta” (2.06)  –  esittäviä ”lauseita” ei vielä (todistettavasti) ole. Kysymys on siis vasta ”todellisuutta” / ”maailmaa” (2.063) esittävien ”lauseiden ”mahdollisuudesta”” , ja siksi ”logiikan avaruuteen sijoittuvien tosiseikkojen” (1.13)  lähtökohta on ”kieli” , nimenomaan ”universaali – kieli” , kuten alaviitteessä 2 sanon.  ”Jokaista ”u – kielen” sen ja sen asiaintilan esittävää  –  jo esittävää  –  ”lausetta” ”   (1.13 , 2.021 – 2.0211 – 2.0212 , 2.024 , 2.221 , 3.203 , 3.3 , 4.031 , 4.064) onkin kohdeltava  * ” todellisuuden kuvan” mahdollisuutena ” * . (1.13 , 2.0121 , sulkeissa oleva ”osa” , 3.12  +  3.14  + 4.06) *Tässä* ollaan ! Wittgensteinin ”maailman substanssiopin” ensimmäisessä, vain totuusteorian, siis korrespondenssiteorian määrittämässä ”vaiheessa” /  ”kerroksessa” , jota luonnehtii ainoastaan korrespondenssiteorian ”pätevyydelle” välttämätön ”riippumattomuus” (4.061 , tästä ”luvuissa” 2.2  ja  2.2.1 , kts.  ss. 11 – 14) , ja ”sen” asettamat * ”u – kielen” vielä ”vailla ”totuusehtoja”” olevat ”lauseet” * , joiden !   ’yhteys ”todellisuuteen” ’ , siis  ”kuvana ”oleminen” ”  O N  edelleen osoitettava, että on kuten (2.16 , 2.161 , 2.17 , 2.18 , 4.022 , 4.03) sanovat.  Se, että ”lauseiden ”totuusehtoja”” / ””ehtoja”” , jotka tekevät vasta ”lauseen esittämän sen ja sen asiaintilan” (2.221 , 4.031) vertaamisen ”todellisuuden” kanssa / suhteen mahdolliseksi, ei ole vielä ilmaistu, antaa aiheen alaviitteeseen 17 .  SE , ETTÄ  (yhdenkään) ”lauseen   ’ yhteyttä ”todellisuuteen” ’ ” / ” ’ ”Kieltä” ’ ”  –  totuus – ja todistusteoreettisesti ”pätevää ”kieltä”” ( , ja siis ” ’ ”kieltä” ’ ” , jota Wittgensteinin ”perusajatus” (4.0312 + 4.128 + 6.4321) määrittää ) –  EI  ole vielä osoitettu, antaa puolestaan aiheen alaviitteeseen 4 , missä (hankalasti) esitän : ”Todellisuus” on (ensin) käsitettävä, että kysymykseen  –  ’ y h t e y s  !  ”MIHIN” ’  voidaan vastata.

     Siten Wittgensteinin teos alkaa johdonmukaisesti !  –  Jos  sen osoittaminen, että ”lause esittää sen ja sen asiaintilan” (2.221 , 4.031) niin, että ”sitä ja sitä asiaintilaa” on *mahdollista verrata* ”todellisuuteen” (2.222 – 2.223 – 2.224 – 2.225 , 3.04 , 3.05) , *JA  osoittaa*  ”sen ja sen asiaintilan yhtäpitävyys tai yhtäpitävyyden puute todellisuuden kanssa” (2.221 , 2.222 , 4.031) , edellyttää  ”lauseen ’ y h t e y d e n ”todellisuuteen” ’ ”  / ”jonkin yhteisen todellisuuden kanssa” (2.16 – 2.17 , 2.18 , 4.022 , 4.03) osoittamista, NIIN ! ”T O D E L L I S U U S”  O N   KÄSITETTÄVÄ .  –  Sanomattakin selvää, että ”lauseella ’yhteys ”todellisuuteen” ’ ” on yhtäkuin, merkitsee samaa kuin ”lause ”todellisuuden kuva”” !

”Maailma on tosiseikkojen, ei olioiden kokonaisuus”. (1.1)

”Mikä on niin kuin se on  –  tosiseikka  –  on yksityisten asiaintilojen vallitsemista”. (2)

”Todellisuus on yksityisten asiaintilojen vallitsemista  j a  vallitsematta olemista. (Yksityisten asiaintilojen vallitsemista sanomme myös positiiviseksi tosiseikaksi, vallitsematta olemista negatiiviseksi tosiseikaksi.)  (1.12 , 2.06)

”Todellisuuden kokonaisuus on maailma”. (2.063)

     Toisin sanoen, JOS ”todellisuutta” esittäviä ”lauseita” / * ”todellisuuden kuvia” * on (olemassa)  –  voidaan osoittaa olevan (olemassa) , samalla *niiden* ”piiri  rajaamalla”  / ! ( kts. ps. )  –   NIIN *”lauseet”* ovat ”tosien ”positiivisten tosiseikkojen”” , kuten ”Suomi on tasavalta”  ja  ”tosien ”negatiivisten tosiseikkojen”” , kuten ”Suomi ei ole kuningaskunta” ilmaisuja.    –   Ja sivumennen sanottuna, se että ”maailma ei ole olioiden kokonaisuus” (1.1)  johtuu siitä ”oliot” muodostavat ”sen” / ”substanssin” (2.021 – 2.0211 – 2.0212 – 2.022 , 3.203 , 3.22 , 3.3) / perustan ETTÄ ”maailma”  ylipäätään ”on (olemassa)” meille ihmisille  –  ”tekoälylle”  –  käsitettävässä ”muodossa”.  (  –  Emmehän ! / ”Gott sei Dank”  elä ”jatkuvassa alkuräjähdyksen” ja / tai ”kosmisen inflaation” ?  tilassakaan. )

     Ps.     * ”Todellisuuden kuvia ”on”” *  (olemassa) kuitenkin juuri siksi ! , ETTEI  # * niiden *  ”piirin rajaaminen”  o n n i s t u # .  (1.13 , 2.141 , 3 , 3.12 , 3.14 , ! 3.42 , 3.5 , 4 , 4.01 , 4.0312 , 4.06 , ! 4.0641 , 4.128 , # 5.47 # , 6.4321 , 6 . 4 4 , 6.45  ←  ! (3.42 + 4.0641) , 6.522)